archive-lv.com


Web directory, archive
Search archive-lv.com:


Find domain in archive system:
archive-lv.com » LV » L » LAITMAN.LV

Total: 784

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • Uzticies savai sirdij — Kabala un dzīves jēga
    februāris 2013 janvāris 2013 decembris 2012 novembris 2012 oktobris 2012 septembris 2012 augusts 2012 jūlijs 2012 jūnijs 2012 maijs 2012 aprīlis 2012 marts 2012 februāris 2012 janvāris 2012 decembris 2011 novembris 2011 oktobris 2011 septembris 2011 augusts 2011 jūlijs 2011 jūnijs 2011 maijs 2011 aprīlis 2011 marts 2011 februāris 2011 janvāris 2011 decembris 2010 novembris 2010 oktobris 2010 septembris 2010 augusts 2010 jūlijs 2010 jūnijs 2010 maijs 2010 Uzticies savai sirdij Publicēts jūnijs 23rd 2010 plkst 00 10 Jautājums Kā iespējams pārliecināties ka tavs Kabalas skolotājs īsts kabalists ja jāvirzās ar ticību augstāk par zināšanām Atbilde Bet kā tu vari ar savām zināšanām pārbaudīt kādā augstumā viņš atrodas vai viņš ir kabalists vai nē Kas tu tāds esi lai prastu to pārbaudīt Ar kādiem instrumentiem ar kādām pārbaudēm tu to mērīsi Varbūt tu spriedīsi pēc tā kā viņš zina teoriju un Desmit Sfirotu Mācību Bet visi atceras Bāla Sulama stāstu par kabalistiem kurus viņš sastapa atbraucot uz Jeruzālemi Viņi lieliski zināja no galvas visus ARI darbus un Zoar Grāmatu Viņiem varēja pateikt jebkura teikuma sākumu un viņi to spēja turpināt līdz nodaļas beigām Bet vai tas pierāda ka viņi bija kabalisti un apveltīti ar garīgo izpratni Tas vienkārši kā dators ar labu atmiņu Kādā veidā tad tu pārbaudīsi tev taču šim nolūkam nav nekādu instrumentu Ja par to skaisti neprātot no teorētisko zināšanu viedokļa un prasmes tad vairāk vispār nav kritēriju Jo garīgais atrodas tādās īpašībās kuru tev nav un nav iespējas pārbaudīt vai tās piemīt citam Un bez tam kabalists var sevi slēpt Pat starp diviem kabalistiem viens spēj sevi tā apslēpt ka otrs viņu neizpratīs un nesajutīs Tāpēc mums nav nekādas iespējas pārbaudīt cilvēku tikai ar sirdi Tev jāatklāj sev tava sirds lai neliekuļotu sev nevienā lietā un tad parbaudīt vai esi gatavs sekot šim cilvēkam neko nenožēlojot

    Original URL path: http://laitman.lv/2010/06/23/uzticies-savai-sirdij/ (2013-08-31)
    Open archived version from archive


  • Skolotājs un skolnieks — Kabala un dzīves jēga
    citas zinātnes Kabala un reliģija Kabalas apgūšana Kabalas izplatīšana Kabalas valoda Kongresi Kopīgā dvēsele Ādams Krīze un globalizācija Kustība Savstarpējais galvojums Lūgšana un nolūks Mācāmies kabalu Mūzika Nākotnes sabiedrība No kabalas avotiem Norises Pasaules tautas Rabašs Radītājs Rakstu konspekti Realitātes uztvere Senā Babilonija Sievietes garīgums Skolotājs un skolnieks Tora Uncategorized Veselība Vīrietis un sieviete ZOAR Jaunākie raksti Evolūcijas garīgais posms Es gaisma Radītājs Garīgā darba sakne Mūžīgais strīds Baušļa pildīšana vai ticība augstāka par zināšanām Arhīvi augusts 2013 jūlijs 2013 jūnijs 2013 maijs 2013 aprīlis 2013 marts 2013 februāris 2013 janvāris 2013 decembris 2012 novembris 2012 oktobris 2012 septembris 2012 augusts 2012 jūlijs 2012 jūnijs 2012 maijs 2012 aprīlis 2012 marts 2012 februāris 2012 janvāris 2012 decembris 2011 novembris 2011 oktobris 2011 septembris 2011 augusts 2011 jūlijs 2011 jūnijs 2011 maijs 2011 aprīlis 2011 marts 2011 februāris 2011 janvāris 2011 decembris 2010 novembris 2010 oktobris 2010 septembris 2010 augusts 2010 jūlijs 2010 jūnijs 2010 maijs 2010 Kategorija arhīvs Skolotājs un skolnieks Kādreiz tu atcerēsies katru vārdu Publicēts maijs 4th 2010 Šamati rakstus Bāls Sulams neuzrakstīja kā darbus kuros rakstītājs pārbauda katru vārdu Tās ir viņa sarunas kopējo maltīšu laikā un sapulcēs ar skolniekiem kuras Rabašs viņa dēls un pirmais skolnieks

    Original URL path: http://laitman.lv/category/skolotajs-un-skolnieks/page/4/ (2013-08-31)
    Open archived version from archive

  • Tora — Kabala un dzīves jēga
    trešais bauslis zināt ka ir visuvarenais Radītājs kurš valda pār visu pasauli un sludināt katru dienu kā noteicošu Viņa vienīgumu tas ir aicinājuma Šma Israēl vienotību kas dēvēta par augstāko vienotību un tas trīs Zeir Anpin iepriekšējo vārdkopu pievilkšana VAK kas dēvēts par gadluta VAK Un tas vārda AVAJA vav vairāk Tēma Garīgais darbs Ikdienas nodarbība Realitātes uztvere Tora ZOAR Nav komentāru Kas Jūs esat Ābram Publicēts februāris 5th 2011 Jautājums No vienas puses Jūs sakāt ka Tora tas nav vēsturisks stāsts taču no citas puses klāstāt par mūsu Pirmtēvu Ābramu kā par reālu cilvēku kurš noteiktā savas dzīves brīdī sāka izplatīt kabalas zinātni Ābrams tā ir vēsturiska personība vai kaut kāds īpašs spēks vairāk Tēma Garīgais darbs Tora Nav komentāru Kabalisti par Toru un Baušļiem 14 d Publicēts janvāris 28th 2011 Piezīmes iekavās manas 613 TARJAG padomi un 613 norādījumi Toras Baušļi Zoar Grāmatas valodā tiek dēvēti par 613 eitin padomiem un 613 pkudin ieguldījumiem Atšķirība starp tiem ir tajā ka izzināšanā pastāv pretējā puse un virspuse Sagatavošanās laiks vēlmes labojumi tiek dēvēts par pretējo pusi bet izzināšanas laiks izlabotajā vēlmē tiek dēvēts par virspusi Atbilstoši tam Torā un baušļos ir dalījums uz izdarīsim un sadzirdēsim Tad kad cilvēks pilda Toru un baušļus kā izpildošais Viņa vārdu labojošs savas vēlmes līdz brīdim kad izpelnīsies sadzirdēt ka saņems atdeves īpašībā binā baušļi tiek dēvēti par 613 eitin padomiem un tā ir pretējā puse Taču kad izpelnas sadzirdēt Viņa vārda balsi jo ieguva spēju dzirdēt atdeves binas īpašību tad 613 baušļi kļūst par pkudin no vārda pikadon ieguldījums hohmas gaismas izplatīšanās hasadim gaismā Jo pastāv 613 baušļi katrā no kuriem ielikta īpašas pakāpes gaisma kas atbilst noteiktam orgānam starp 613 orgāniem un no dvēseles un ķermeņa saitēm Rabašs Šlavei Sulam Puse šekeļa darbā 1 12 raksts 1986 87 gg Avots krievu

    Original URL path: http://laitman.lv/category/tora/page/4/ (2013-08-31)
    Open archived version from archive


  • Viņas mainīgā būtība… — Kabala un dzīves jēga
    dvēsele Ādams Krīze un globalizācija Kustība Savstarpējais galvojums Lūgšana un nolūks Mācāmies kabalu Mūzika Nākotnes sabiedrība No kabalas avotiem Norises Pasaules tautas Rabašs Radītājs Rakstu konspekti Realitātes uztvere Senā Babilonija Sievietes garīgums Skolotājs un skolnieks Tora Uncategorized Veselība Vīrietis un sieviete ZOAR Jaunākie raksti Evolūcijas garīgais posms Es gaisma Radītājs Garīgā darba sakne Mūžīgais strīds Baušļa pildīšana vai ticība augstāka par zināšanām Arhīvi augusts 2013 jūlijs 2013 jūnijs 2013 maijs 2013 aprīlis 2013 marts 2013 februāris 2013 janvāris 2013 decembris 2012 novembris 2012 oktobris 2012 septembris 2012 augusts 2012 jūlijs 2012 jūnijs 2012 maijs 2012 aprīlis 2012 marts 2012 februāris 2012 janvāris 2012 decembris 2011 novembris 2011 oktobris 2011 septembris 2011 augusts 2011 jūlijs 2011 jūnijs 2011 maijs 2011 aprīlis 2011 marts 2011 februāris 2011 janvāris 2011 decembris 2010 novembris 2010 oktobris 2010 septembris 2010 augusts 2010 jūlijs 2010 jūnijs 2010 maijs 2010 Viņas mainīgā būtība Publicēts janvāris 12th 2011 plkst 18 00 Jautājums Kā izpaužas sievietes būtība Ko nozīmē sievišķība Atbilde Sievietes būtība tas ir parasts ego tāds pats kā vīriešiem Atšķirība tajā ka sievietei jāvirza vīrietis piekrītot iekļauties viņā kļūstot par viņa daļu ribu kā tas bija sākotnēji ar nosacījumu ka vīrietis virzās uz garīgo mērķi Jautājums Tātad sievietes būtība tikai nosliekt sevi Atbilde Nosliekt Mērķa labā Nevis attiecībā pret vīrieti bet tā mērķa labā uz kuru viņš tiecas Jo sava egoisma apspiešana attiecībā pret vīrieti neko nedod Tas ir dzīvnieciskais līmenis Taču attiecībā uz līmeni cilvēks sieviete atceļ sevi apspiež egoismu tās misijas tās funkcijas labā kas uzlikta vīrietim un piekrīt būt viņam par palīgu vai arī būt par palīgu pret viņu tikai lai sasniegtu garīgo mērķi uz kuru viņš viņu ved Taču bez sievietes viņš nespēj to sasniegt Ja viņš nemēro ceļu uz šo augsto mērķi tad sieviete pilnīgi nav viņam palīgs viņa pret viņu Tā

    Original URL path: http://laitman.lv/2011/01/12/vinas-mainiga-butiba%e2%80%a6/ (2013-08-31)
    Open archived version from archive

  • Kā „savīt” radījumu — Kabala un dzīves jēga
    aprīlis 2011 marts 2011 februāris 2011 janvāris 2011 decembris 2010 novembris 2010 oktobris 2010 septembris 2010 augusts 2010 jūlijs 2010 jūnijs 2010 maijs 2010 Kā savīt radījumu Publicēts aprīlis 5th 2012 plkst 00 00 Pat mūsu materiālās dzīves uzturēšanai ir nepieciešama gaisma smalks starojums kista de hajuta maziņa gaismas dzirkstele kas Lielā sprādziena rezultātā izlauzusies no garīgā un radījusi visu mūsu pasaules matēriju būtībā šķietamu pasauli kas eksistē tikai mūsu uztverē Taču tas bija tikai sākums bet visa pārējā mūsu attīstība ir īstas matērijas izveidošana tas ir vēlmes Tāpēc ka matērija kas paveras mūsu skatienam ātri pārejoša un neeksistējoša Šodien arī fiziķi atklāj ka šīs pasaules matērija neeksistē ka tās nav daļiņas bet tikai enerģētiskais spēku mākonis kurš viņiem šķiet kā pārvietojošās daļiņas Lai atklātu īsto matēriju milzīgo vēlmi baudīt visās tās iespējamās izpausmēs mums ir vajadzīga gaisma kas radīja izveidoja visas šīs matērijas formas četrās AVAJa jud kei vav kei stadijās vai pasaulēs Acilut Brija Ecira Asija izejot no Adam Kadmon pasaules Tas tiek dēvēts Keter lejasdaļa bet Bezgalības pasaule Keter augšējā daļa Mēs sākam virzīties uz priekšu garīgajā attīstībā ja saņemam no augšienes to pašu gaismu kas attīsta matēriju Lai paātrinātu mūsu materiāla vēlmes baudīt attīstību mums dota kabalas zinātne ar kuras palīdzību mēs varam izpildīt noteiktas apzinātas darbības Tā vietā lai gaidītu kamēr paies visi iespējamie attīstības posmi pēc kuriem es tikai sākšu saprast kas notiek turklāt arī ne pilnībā Vai savas dzīves beigās cilvēks daudz saprot no izietā ceļa Ne cēloņi ne saikne starp notikumiem ne radības dziļums nekas viņam nav atklāts dzīve vienkārši ir pagājusi Tādā gadījumā kā mēs varam virzīties dzīvē uz priekšu tā lai liktu sev pašiem darboties kad es tik lielā mērā saprotu notiekošo ka sevi pārbaudu un pārveidoju salieku kopā daļas visā šajā radībā Tad es redzu izzinu kā ar tās

    Original URL path: http://laitman.lv/2012/04/05/ka-%e2%80%9esavit%e2%80%9d-radijumu/ (2013-08-31)
    Open archived version from archive

  • Mērojot dižo kabalistu ceļu — Kabala un dzīves jēga
    ceļu Publicēts marts 5th 2012 plkst 00 00 Jautājums Pirms Zoar Grāmatas lasīšanas klāstot mums par nolūku kurā mums jāatrodas Jūs nekad nerunājat ne Zoar valodā ne sfirot valodā Jūs vienmēr runājat par sajūtām Taču teksts kuru uzrakstījis rabīns Aba šādā apslēptā formā nepalīdz mums atrasties sajūtās Atbilde No vienas puses tas ir pareizi No otras puses kad mēs studējam kā Malhut paceļas augšup uz Binu nolaižas no tās AHAP paceļas augšup nolaižas lejup dvēseles paceļas augšup tajā arī ir sajūtas kaut gan runa iet par īpašībām pakāpienos Mūsos jau rodas kāda jutekliska atsauksme uz šiem vārdiem Malhut pacelšanās augšup uz Binu samazinājums mazais stāvoklis katnut lielais stāvoklis gadlut barošana dzimšana Un neskatoties uz to ka runa iet par sfirot tu tomēr tam pievieno zināmas sajūtas kaut arī neatrodies šajās īpašībās Līdz mahsoma šķērsošanai visas šīs sajūtas jebkurā gadījumā nav īstenas Šeit neko nevar darīt Taču garīgā aprakstīšanas stils ļoti atšķiras Palūkojiet kā rakstīja Ramhals un kā AGRA cik lielā mērā atšķiras viņu rakstniecības veids Arī Bāls Sulams un Rambams RAŠI visu Tanaha grāmatu komentāru autors vienkāršajā klāstījumā bija izcils kabalists Taču palūkojiet kādā veidā viņš sevi izpauda vienkāršā ikdienišķā valodā skaidrā un katram saprotamā Kā viņš sevi apslēpa Tu jautā kāpēc rabīns Aba uzrakstīja Zoar Grāmatu tādā apslēptā formā Viņš neslēpa Rakstīts ka rabīns Aba prata atklāt apslēptībā Tā ir atklāšana apslēptībā metilat ester Tas nenozīmē ka viņš rakstīja kā sacīts rabīns Šimons runāja par to ko izzina rabīns Josijs un citi skolnieki klausījās un apsprieda to ko viņš atklāja bet rabīns Aba klausījās viņos visos un pierakstīja Nē Lieta nav ar roku rakstītajā pierakstā Runa iet par to cik lielā mērā katrs no viņiem ietērpa sevi viņu kopējā atklāšanā kuru viņi veica grupā cik daudz katrs pievienoja savus noskaidrojumus jo katrs atklāja kopējo izzināšanu citādi savā personīgajā īpašībā

    Original URL path: http://laitman.lv/2012/03/05/merojot-dizo-kabalistu-celu/ (2013-08-31)
    Open archived version from archive

  • Garīgās pasaules hologrāfija — Kabala un dzīves jēga
    garīgums Skolotājs un skolnieks Tora Uncategorized Veselība Vīrietis un sieviete ZOAR Jaunākie raksti Evolūcijas garīgais posms Es gaisma Radītājs Garīgā darba sakne Mūžīgais strīds Baušļa pildīšana vai ticība augstāka par zināšanām Arhīvi augusts 2013 jūlijs 2013 jūnijs 2013 maijs 2013 aprīlis 2013 marts 2013 februāris 2013 janvāris 2013 decembris 2012 novembris 2012 oktobris 2012 septembris 2012 augusts 2012 jūlijs 2012 jūnijs 2012 maijs 2012 aprīlis 2012 marts 2012 februāris 2012 janvāris 2012 decembris 2011 novembris 2011 oktobris 2011 septembris 2011 augusts 2011 jūlijs 2011 jūnijs 2011 maijs 2011 aprīlis 2011 marts 2011 februāris 2011 janvāris 2011 decembris 2010 novembris 2010 oktobris 2010 septembris 2010 augusts 2010 jūlijs 2010 jūnijs 2010 maijs 2010 Garīgās pasaules hologrāfija Publicēts marts 2nd 2012 plkst 00 00 Zoar Grāmata Nodaļa Bereišit Bereishit 237 p Sacīts par Mozu Un nav vēl augusi jebkāda pļavas zāle tas ir nav vēl izaudzis taisnais Mozus kā rezultātā īstenosies izteiciens Patiesība izaug no zemes un tajā sacīts par īstenību Īstenība tiks nomesta zemē tiek domāti gudro skolnieki kuri kā augi kas aug zemē un neparādās no Šhinas trimdas laikā līdz izpildīsies izteiciens Īstenība izaugs no zemes Katrā līmenī katrā stāvoklī uz katra pakāpiena mums atklājas visa realitāte tikai atšķirīgi tā

    Original URL path: http://laitman.lv/2012/03/02/garigas-pasaules-holografija/ (2013-08-31)
    Open archived version from archive

  • Baiļu un mīlestības anatomija — Kabala un dzīves jēga
    2011 marts 2011 februāris 2011 janvāris 2011 decembris 2010 novembris 2010 oktobris 2010 septembris 2010 augusts 2010 jūlijs 2010 jūnijs 2010 maijs 2010 Baiļu un mīlestības anatomija Publicēts februāris 15th 2012 plkst 00 00 Zoar Grāmata Nodaļa Berešit Bereshit 195 p Augstākie Aba ve Ima ir vārda AVAJa burts jud un Binas GAR īpašība un tiek dēvēti bailes bet IŠSUT ir vārda AVAJa burts hei un Binas ZAT īpašība un tiek dēvēti mīlestība Tādējādi laikā kad atnāk mohin ZON tāpat arī no parcufa augstākie Aba ve Ima vārda AVAJa jud burti tad tiek noteikts ka bailes iet pa priekšu mīlestībai jo jud ir bailes bet hei mīlestība Tādā veidā bailes iet pa priekšu mīlestībai Bailes iet pa priekšu mīlestībai sacīts attiecībā uz radījumiem ņemot vērā ka tādā secībā tiem sevi ir jāizlabo attiecībā pret Radītāju Tostarp no Radītāja nāk tikai mīlestība Bailes vajadzīgas tikai radījumiem lai tos mudinātu sasniegt mīlestību To var paskaidrot citādi Tēva un dēla savstarpējām attiecībām ir jābūt tādām lai starp viņiem nerastos absolūta mīlestība lai viņi pastāvīgi baiļotos ka viens var pārstāt mīlēt otru Ja viens cilvēks bezgalīgi mīl citu ar to viņš modina cilvēkā naidu jo otrs nesajūt robežas bez tām viņš nejūt mīlestību Viņam ļoti grūti tikt galā ar ko bezgalīgu Mēs esam radīti tādā veidā ka viss mums ir jājūt noteiktos rāmjos tad mums ir sajūta taču bez šiem ietvariem mēs to zaudējam Tāpēc no vienas puses es jūtu ka cits it kā mani mīl taču no otras puses man nav kam pieķerties šajā bezgalīgajā mīlestībā Un tādēļ savā prasībā viņam ļaut man sajust viņa mīlestību es sāku viņu ienīst jo ar savu bezgalīgo mīlestību viņš man atņem tilpni vēlmi kurā es varētu sajust šo mīlestību bet bez vēlmes es to nesajūtu Tādējādi Bāls Sulams raksta ja vecāki mīl bērnus ar absolūtu mīlestību

    Original URL path: http://laitman.lv/2012/02/15/bailu-un-milestibas-anatomija/ (2013-08-31)
    Open archived version from archive


archive-lv.com, 2017-08-17