archive-lv.com


Web directory, archive
Search archive-lv.com:


Find domain in archive system:
archive-lv.com » LV » L » LAITMAN.LV

Total: 784

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • Šī pasaule – garīgo terminu vārdnīca — Kabala un dzīves jēga
    jūnijs 2013 maijs 2013 aprīlis 2013 marts 2013 februāris 2013 janvāris 2013 decembris 2012 novembris 2012 oktobris 2012 septembris 2012 augusts 2012 jūlijs 2012 jūnijs 2012 maijs 2012 aprīlis 2012 marts 2012 februāris 2012 janvāris 2012 decembris 2011 novembris 2011 oktobris 2011 septembris 2011 augusts 2011 jūlijs 2011 jūnijs 2011 maijs 2011 aprīlis 2011 marts 2011 februāris 2011 janvāris 2011 decembris 2010 novembris 2010 oktobris 2010 septembris 2010 augusts 2010 jūlijs 2010 jūnijs 2010 maijs 2010 Šī pasaule garīgo terminu vārdnīca Publicēts marts 20th 2011 plkst 00 00 No kurienes nāk mūsu pasaules vārdi Kāpēc kaut kāds zemnieks kurš kādreiz dzīvojis pie Jeruzalemes paraudzījās uz Olīvkalnu un deva tam tādu nosaukumu viņam vienkārši likās ka tam piestāvēs šis vārds Tāda vēlme viņam izpaudās no dabas bet daba nāk no augšienes Tas ir mūsu pasaules vārdos nav nekā nejauša tie visi nākuši no augšienes Tādējādi kabalisti var izmantot tos lai aprakstītu garīgās saknes kas tiek dēvēts zaru valoda Kad mēs ņemam nosaukumus no šīs pasaules un paskaidrojam kas aiz tiem slēpjas atbilstoši to garīgajām saknēm mēs redzam starpību starp pasaulēm Tā mēs uzzinām kas atrodas starp mums un garīgo pasauli Šīs pasaules akmens un garīgās pasaules akmens šīs pasaules koks un garīgais koks vīrietis un sieviete bērns uguns ūdens tādā veidā es apgūstu starpību starp divām pasaulēm un kāda forma man jāsasniedz Taču zaru valoda nav paredzēta parastam cilvēkam tā domāta tiem kuri sajūt garīgo pasauli Tikai viņiem būs saprotams kas notiek starp zaru un sakni un viņi nodod viens otram zināšanas šajā valodā Kad viens kabalists atklāj kaut kādu saikni starp saknēm garīgajā pasaulē un vēlas nodot šīs zināšanas citam viņš stāsta par to zaru valodā Taču mēs pagaidām nerunājam zaru valodā bet vienkārši sarunvalodā Kad tu sajutīsi garīgo tad klausoties skolotāja vārdos kurš stāsta tev par garīgo pasauli tu

    Original URL path: http://laitman.lv/2011/03/20/si-pasaule-%e2%80%93-garigo-terminu-vardnica/ (2013-08-31)
    Open archived version from archive


  • Gaismas stars melnā tumsā — Kabala un dzīves jēga
    stars melnā tumsā Publicēts marts 2nd 2011 plkst 21 33 Jautājums Kāpēc Zoar autori vietām raksta tādā pasaulīgā valodā ka tas tikai sajauc galvu it kā runa iet par mūsu pasauli bet citviet raksta parcufim un sfirot valodā Atbilde Valodā kuru izveidojis vēl Ādams Rišons ir dažas sgulot brīnumainas īpašības Kāpēc tas ir sgulot Ņemot vērā ka nesaprotam kas ir garīgā pasaule mēs neizzinām to nespējam to pareizi iedomāties noformēt savā iztēlē vismaz kaut kādā veidā Neko Sākotnēji saprotams ka jebkuri mūsu priekšstati arī par šo pasauli pilnīgi meli Mēs visi kā akli cenšamies virzīties ar taustes palīdzību nezinot uz ko uzduramies un kas notiek Visas mūsu atmiņas visas iluzorās ainas nepareizas un maldīgas Mēs atrodamies tik tumšā stāvoklī ka nekad neesam mēģinājuši patiesības garšu nekad šajā melnajā tumsā nav ienācis pat vājš gaismas stars lai vismaz nedaudz apgaismotu mums kaut kādas pasaules detaļas kurā mēs atrodamies un mūsu savstarpējās saiknes Tādējādi rodas jautājums vai vispār var runāt ar tādiem radījumiem Tas ir vēl sliktāk nekā izrakt zemē kaut kādus tārpus un mēģināt nodot tiem Toru Tas nav izsmiekls Jo starpība starp mums un garīgo pasauli daudzkārt lielāka nekā starp mums dzīviem veidojumiem un tārpu zemē arī dzīvu radību Starp tevi un tārpu starpība ir apziņas lielumā lietpratībā vienā un tajā pašā tumsā kurā jūs atrodaties Tajā pašā laikā starp tevi un tiem kuri atrodas garīgajā ir uztveres pretstats bezdibenis kuru nav iespējams pat iedomāties Ādams Rišons bija pirmais cilvēks kurš atklāja ka izņemot mūsu stāvokli ir avots garīgā pasaule patiesā realitāte bet mēs atrodamies pilnīgā tumsā kā tārpi zemē kuri nekad neizrāpo uz ārpusi un nezina ka pastāv cita pasaule Tāpēc mums nepieciešams iedot kaut kādu virves galu pie kura mēs varētu pieķerties Tādējādi tie kuri izzina garīgo sākot no Ādama Rišona izgudroja it kā visiespējamākos stāstus Taču tie

    Original URL path: http://laitman.lv/2011/03/02/gaismas-stars-melna-tumsa/ (2013-08-31)
    Open archived version from archive

  • Bez maldiem neatklāsi īstenību — Kabala un dzīves jēga
    februāris 2012 janvāris 2012 decembris 2011 novembris 2011 oktobris 2011 septembris 2011 augusts 2011 jūlijs 2011 jūnijs 2011 maijs 2011 aprīlis 2011 marts 2011 februāris 2011 janvāris 2011 decembris 2010 novembris 2010 oktobris 2010 septembris 2010 augusts 2010 jūlijs 2010 jūnijs 2010 maijs 2010 Bez maldiem neatklāsi īstenību Publicēts janvāris 23rd 2011 plkst 01 45 Zoar Grāmata Priekšvārds Raksts Un sadzirdēja Itro 73 p Cilvēks kuram ir melni mati bez dzelteniem reizēm viņš ir veiksmīgs noderīgs kopējās lietas labā kopējās pūlēs taču uz īsu laiku neilgi Viņš sasniegs panākumus garīgajā virzībā uz priekšu ja pieliks pūles Pateicoties viņam citi arī gūs panākumus Viņš neglabā noslēpumu uz ilgu laiku Viņš ir skops Viņš redzēs savu ienaidnieku kritumu Viņu neuzvarēs viņa ienaidnieki Tā teic Zoar Grāmata Ja cilvēks neatrodas īstajā garīgās pasaules sajūtā viņš saprot Zoar burtiski pārliecināts ka šī grāmata pilna ar brīnumiem un slepenām zinībām ka ar to var zīlēt pareģot nākotni atšķirt labus un sliktus cilvēkus dot sadzīviskus padomus un ar to nopelnīt No vienas puses tāds nepareizs materiāls šo tekstu skaidrojums bija visu maldu pamats No otras puses skatoties uz to tūkstošu gadu perspektīvā mēs redzam ka bez šīs neskaidrības cilvēks nenonāks līdz patiesībai Viņam jānonāk līdz neskaidrībai un jānoskaidro tādā veidā viņš iegūs zināšanas Pēdējos divus tūkstošus gadu mēs eksistējam reliģijas ietvaros un mums nācās tajā atrasties Tāpat arī visa cilvēce visās savās ticībās un reliģijās Mums jāiziet cauri visām šīm neskaidrībām jo bez tā mēs nesavienojam Radītāja īpašības Binu kopā ar radījuma egoisma Malhut īpašībām zemākās malhut līmenī mūsu pasaules egoisma līmenī Kas ir visas ticības un reliģijas kaut kāda garīgā dzirksts kuru nepieciešams varbūt tieši tādā veidā ar spēku ienest mūsu materiālajā pasaulē vēlmē baudīt un izveidot no tās sajaukumu egoistiskajā vēlmē Malhutā No trīs gaismas līniju izpausmes no trīs klipot lejup nākšanas līdz mūsu

    Original URL path: http://laitman.lv/2011/01/23/bez-maldiem-neatklasi-istenibu/ (2013-08-31)
    Open archived version from archive


  • Visas labošanās pamats — Kabala un dzīves jēga
    gaisma Radītājs Garīgā darba sakne Mūžīgais strīds Baušļa pildīšana vai ticība augstāka par zināšanām Arhīvi augusts 2013 jūlijs 2013 jūnijs 2013 maijs 2013 aprīlis 2013 marts 2013 februāris 2013 janvāris 2013 decembris 2012 novembris 2012 oktobris 2012 septembris 2012 augusts 2012 jūlijs 2012 jūnijs 2012 maijs 2012 aprīlis 2012 marts 2012 februāris 2012 janvāris 2012 decembris 2011 novembris 2011 oktobris 2011 septembris 2011 augusts 2011 jūlijs 2011 jūnijs 2011 maijs 2011 aprīlis 2011 marts 2011 februāris 2011 janvāris 2011 decembris 2010 novembris 2010 oktobris 2010 septembris 2010 augusts 2010 jūlijs 2010 jūnijs 2010 maijs 2010 Visas labošanās pamats Publicēts janvāris 9th 2011 plkst 22 46 Zoar Grāmata Priekšvārds Raksts Rabīna Amnona Sabas burti 37 p Ienāca burts bet un vērsās pie Radītāja Pasaules Valdniek Vai Tev pa prātam radīt ar mani pasauli Radītājs tam atbildēja Tieši ar tevi Es radīšu pasauli un tu būsi tas sākums ar kuru Es radīšu pasauli Jautājums Kāpēc pasaule tika radīta tieši ar burtu bet Atbilde Tāpēc ka tas simbolizē svētību brahà hasadim gaismu Tajā nav trūkumu Izņemot šo burtu nav cita likuma citas īpašības no kuras var sākt radīšanu Kā citādi novilkt atšķirību starp vēlmēm kuras kalpo Radītājam un tām kuras Viņam nekalpo Kā realizēt labošanos ja ne ar hasadim gaismas palīdzību Jo tā uzreiz atdala tos kuri tiecas uz atdevi no tiem kuri tiecas uz saņemšanu un tad tev saprotams kā rīkoties tālāk Nav precīzākas un vienkāršākas analīzes analīzes kas gulstas par pamatu nākamajai konstrukcijai Bez hasadim bez tieksmes pie Radītāja mēs neko neizveidosim no hohmas gaismas Bez tam šī īpašība ir neizmērojama Hasadim gaisma bez jebkādām atšķirībām izspiežas cauri visām pasaulēm no Bezgalības līdz Asija pasaules nobeigumam Tai nav uzlikts samazinājums uz atdevi nav nekādu ierobežojumu Jautājums Kāpēc tad mēs nejūtam pasaulē svētību Atbilde Runa iet vispār ne par mūsu pasauli bet

    Original URL path: http://laitman.lv/2011/01/09/visas-labosanas-pamats/ (2013-08-31)
    Open archived version from archive

  • Garīgo īpašību atlase konkursa kārtībā — Kabala un dzīves jēga
    Veselība Vīrietis un sieviete ZOAR Jaunākie raksti Evolūcijas garīgais posms Es gaisma Radītājs Garīgā darba sakne Mūžīgais strīds Baušļa pildīšana vai ticība augstāka par zināšanām Arhīvi augusts 2013 jūlijs 2013 jūnijs 2013 maijs 2013 aprīlis 2013 marts 2013 februāris 2013 janvāris 2013 decembris 2012 novembris 2012 oktobris 2012 septembris 2012 augusts 2012 jūlijs 2012 jūnijs 2012 maijs 2012 aprīlis 2012 marts 2012 februāris 2012 janvāris 2012 decembris 2011 novembris 2011 oktobris 2011 septembris 2011 augusts 2011 jūlijs 2011 jūnijs 2011 maijs 2011 aprīlis 2011 marts 2011 februāris 2011 janvāris 2011 decembris 2010 novembris 2010 oktobris 2010 septembris 2010 augusts 2010 jūlijs 2010 jūnijs 2010 maijs 2010 Garīgo īpašību atlase konkursa kārtībā Publicēts janvāris 3rd 2011 plkst 00 06 Zoar Grāmata Priekšvārds Rabīna Amnona Sabas burti 31 p Radītājs dod iespēju katram burtam paust savu varu pēc Viņa gribas līdz noskaidros tie paši ar sevi izejot no savas personīgās vēlmes kurš no tiem izpelnījies pārvaldīt pasauli Tādējādi sacīts ka divi tūkstoši gadu pirms pasaules radīšanas Radītājs vērīgi aplūkoja burtus un uzjautrinājās par tiem Gaisma radīja kelim četrās izplatīšanās stadijās Pēc tam sekoja samazinājums ekrāna uzstādīšana un Malhut lēmums saņemt baudu tikai atdeves dēļ Tādā veidā tā mijiedarbojas ar gaismu ar Radītāju pielīdzinoties Viņam saskaņā ar īpašību līdzības likumu Malhut vēlas pārņemt Binas īpašību un šī darba procesā tajā izveidojas 22 vēlmes baudīt formas Tā it kā tiek apvilkta ar līniju izpaužas ar šo kontūru kas sakrājas atbilstoši mēram kā Malhut savienojas ar Binu Sākotnēji vēlmei nav formas tā ir kā māls Taču tad kad tā pieņem uz sevi 22 Binas formas kopā tās piešķir vēlmei līdzību Radītājam Kura no šīm formām izpelnījusies kļūt par galveno lai ar to tiktu radīta pasaule Kura sasaista radīšanas sākumu un beigas Kura ved aiz sevis visas pārējās formas Runa iet par galveno nolūku par galveno

    Original URL path: http://laitman.lv/2011/01/03/garigo-ipasibu-atlase-konkursa-kartiba/ (2013-08-31)
    Open archived version from archive

  • Viena dvēsele, kas atklāj realitāti — Kabala un dzīves jēga
    strīds Baušļa pildīšana vai ticība augstāka par zināšanām Arhīvi augusts 2013 jūlijs 2013 jūnijs 2013 maijs 2013 aprīlis 2013 marts 2013 februāris 2013 janvāris 2013 decembris 2012 novembris 2012 oktobris 2012 septembris 2012 augusts 2012 jūlijs 2012 jūnijs 2012 maijs 2012 aprīlis 2012 marts 2012 februāris 2012 janvāris 2012 decembris 2011 novembris 2011 oktobris 2011 septembris 2011 augusts 2011 jūlijs 2011 jūnijs 2011 maijs 2011 aprīlis 2011 marts 2011 februāris 2011 janvāris 2011 decembris 2010 novembris 2010 oktobris 2010 septembris 2010 augusts 2010 jūlijs 2010 jūnijs 2010 maijs 2010 Viena dvēsele kas atklāj realitāti Publicēts oktobris 26th 2010 plkst 00 18 Zoar nodaļa Vaiehi Vayechi 451 p Trešajā maiņā ķerubi vicināja spārnus un skaļi sludināja dziesmu kā sacīts Alliluja Suminiet kalpi Radītāju Radītāja vārdu Lai svētīts Radītāja vārds no saullēkta līdz norietam Tad eņģeļi kas atradās trešajā maiņā visi skaļi sludināja dziesmu Desmit Sfirotu Mācībā mēs varam apgūt garīgās darbības trīs līniju gaismu kelim ekrānu rešimot formā taču Zoar mums stāsta par tām pašām darbībām kā par svētajiem nedzīvajiem augu un dzīvnieku objektiem spēkiem cilvēka darbā Proti dažādas dvēseles daļas tiek dēvētas par dažādiem nedzīvā augu dzīvnieku dabas un cilvēka veidiem Mums grūti iedomāties tos garīgās fizikas jēdzienos kā TES Mēs redzam no ARI Dzīvības Koka cik ļoti sarežģīti aprakstīt visu garīgo darbību daudzveidību sfirot un parcufim valodā Tādējādi garīgajā ir vēl viena valoda zaru valoda kurā mēs ņemam noteiktu garīgā zaru šajā pasaulē kur katram no tiem ir savs vārds un tad katrai vismazākajai garīgā atsevišķai detaļai katrā konkrētā gadījumā mūsu pasaulē ir precīzs nosaukums kas domāts tieši šai garīgajai īpašībai vai darbībai Mēs izmantojam šos nosaukumus un saņemam daudzkārt īsāku un vienkāršāku valodu Ja mums vajadzētu pārrakstīt ar kabalas valodu visu ko uzrakstījis Mozus Torā izveidotos ļoti apjomīga grāmata Taču ar zaru valodu viss izklāstīts ļoti īsi un

    Original URL path: http://laitman.lv/2010/10/26/viena-dvesele-kas-atklaj-realitati/ (2013-08-31)
    Open archived version from archive

  • Kabalisti – par kabalas valodu, 3. d. — Kabala un dzīves jēga
    Kabalas valoda Kongresi Kopīgā dvēsele Ādams Krīze un globalizācija Kustība Savstarpējais galvojums Lūgšana un nolūks Mācāmies kabalu Mūzika Nākotnes sabiedrība No kabalas avotiem Norises Pasaules tautas Rabašs Radītājs Rakstu konspekti Realitātes uztvere Senā Babilonija Sievietes garīgums Skolotājs un skolnieks Tora Uncategorized Veselība Vīrietis un sieviete ZOAR Jaunākie raksti Evolūcijas garīgais posms Es gaisma Radītājs Garīgā darba sakne Mūžīgais strīds Baušļa pildīšana vai ticība augstāka par zināšanām Arhīvi augusts 2013 jūlijs 2013 jūnijs 2013 maijs 2013 aprīlis 2013 marts 2013 februāris 2013 janvāris 2013 decembris 2012 novembris 2012 oktobris 2012 septembris 2012 augusts 2012 jūlijs 2012 jūnijs 2012 maijs 2012 aprīlis 2012 marts 2012 februāris 2012 janvāris 2012 decembris 2011 novembris 2011 oktobris 2011 septembris 2011 augusts 2011 jūlijs 2011 jūnijs 2011 maijs 2011 aprīlis 2011 marts 2011 februāris 2011 janvāris 2011 decembris 2010 novembris 2010 oktobris 2010 septembris 2010 augusts 2010 jūlijs 2010 jūnijs 2010 maijs 2010 Kabalisti par kabalas valodu 3 d Publicēts oktobris 2nd 2010 plkst 21 12 Kabalas zinātne nerunā par mūsu materiālo pasauli Attiecībā uz jēdzienu Adam Kadmon es biju satriekts ieraugot kā aino materiālo formu kabalā paužot to kā metafizisku jēdzienu saskaņā ar dievišķo saprātu Pasarg Dievs ļaut sev tā materializēt šos svētos jēdzienus pat ja arī tikai ar mācību nolūku Garīgajā nav formas bet pastāv tikai spēki un tādējādi mums iespējams attēlot tikai spēku samērus Skat Bāla Sulama attēlus Sefer Ailan Rabīns Kūks Vēstule Nr 1 162 lpp Posts tam cilvēkam nejēga kurš izpelnas nožēlu kurš teic ka Tora dota tam lai vienkārši stāstītu stāstus par sadzīves notikumiem it kā norisošiem mūsu pasaulē par Eisavu Lavanu utt Jo tādā gadījumā pat mūsdienās mēs varam uzrakstīt Toru par norisošiem notikumiem pat daudz pievilcīgākiem kā tie Ja Tora paredzēta stāstīt par notiekošo mūsu pasaulē tad vērojot tos kas valda pasaulē starp viņiem notiek lietas daudzkārt ievērības

    Original URL path: http://laitman.lv/2010/10/02/kabalisti-%e2%80%93-par-kabalas-valodu-3-d/ (2013-08-31)
    Open archived version from archive

  • Kabalas valoda — Kabala un dzīves jēga
    2010 jūnijs 2010 maijs 2010 Kategorija arhīvs Kabalas valoda Kabalisti par kabalas valodu 2 d Publicēts oktobris 2nd 2010 Kabalas zinātne nerunā par mūsu materiālo pasauli Zoar Grāmata runā nevis par materiālajiem notikumiem kuri norisinās cilvēka egoistiskajās vēlmēs bet par augstākajām pasaulēm kuras tiek sajustas altruistiskajās vēlmēs kur laika kārtība darbības nav tāda kā materiālajā egoistiskajā pasaulē Garīgie laiki izpaužas formu un pakāpju atšķirībā kuras atrodas augstāk par vietu egoistiskā vēlme un laiku darbību kārtība jo cēlonis un sekas garīgajā atdeves īpašībā pretstatā to kārtībai materiālajā Zoar Grāmata Komentārs Sulam Nodaļa Vayetze 139 Kabalas zinātne runā tikai sākot no garīgās pasaules Asija saknes un augstāk tas ir augstāk par mūsu pasauli Tādējādi visi tie kas pūlas piemērot kabalu mūsu pasaulei nejēgas vai šarlatāni Rabīns Nahmans no Breslavas Sihot Moaran 225 Tēma Kabalas valoda ZOAR Nav komentāru Kabalisti par kabalas valodu 1 d Publicēts oktobris 2nd 2010 Kabalas zinātne nerunā par mūsu materiālo pasauli Visi notikumi Torā tie ir augstākie noslēpumi tiem kuri vēl nav ieguvuši atdeves īpašību un tādēļ nespēj izzināt to patieso jēgu Zoar Grāmata Komentārs Sulam Nodaļa Behaalotecha 58 Kabalas zinātne neko nerunā par mūsu materiālo pasauli stāvokli kurā valda egoisms Bāls Sulams Gribas brīvība Tēma Bāls Sulams Kabalas valoda ZOAR Nav komentāru Sadzirdēt augstāko mūziku Publicēts augusts 12th 2010 Zoar nodaļa Leh Leha Lech Lecha 211 p Radītājs radīja septiņas debess velves augšienē un tas pasaules Acilut ZAT 7 sfirot HaGaT NeHIM Un tās visas lai izzinātu Radītāja diženumu Un viss tikai ar vienu nolūku lai pavēstītu mums par augstākās gribas noslēpumu Kāpēc sfirot tiek dēvētas par debess velvēm Debess velve tas ir ekrāns Bet pastāv vairums ekrānu veidu Ja tas ir ekrāns kurš atdala pakāpienus tad dēvējam to debess velve Runa iet tikai par vēlmi kurai pāri atrodas ekrāns atstarotā gaisma Vēlme atrodas zem samazinājuma tai

    Original URL path: http://laitman.lv/category/kabalas-valoda/page/3/ (2013-08-31)
    Open archived version from archive


archive-lv.com, 2017-08-17